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上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下世闻... “上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻...

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上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下世闻... “上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻... 上士闻道 勤能行之很喜欢这话的,很有哲理。出自春秋战国老子所作《道德经》。 原文为: 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚

老子:上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,...其中的士是什么?道又是什么?若存若亡是什么意识?还有“下士闻之则笑之“士”指贵族,“上士”即高明的小奴隶主贵族,“中士”即平庸的贵族,“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言,而是就其思想认识水平的高低而言。 道:哲学名词,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨

《上士闻道,勤能行之,中士闻道,若存若亡,下士...道德经第四十一章:“上士闻道,勤而行之”意思是说:有悟性的人听说“道”后深信不已,而且没有一点疑惑,它就是这么回事,并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它。 “中士闻道,若存若忘”意思是说:悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上,有

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻...意思是上等人听了道的理论,努力去实行;中等人听了道的理论,有时记在心里有时则忘记掉;下等人听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以称其为道了。 出自——春秋战国老子《道德经》。 原文:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下

《道德经·上士闻道》“勤而行之”的原文是什么?原文: 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫

请问“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下...优秀的人听了道之后,勤勉地遵行。一般的人听了道之后,仍是似懂非懂、若有若 无的样子。俗陋的人听了道之后,大声嘲笑。若不被这种人嘲笑,那还叫真道吗?

"上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下世闻...谢谢上等人听说“道”,努力勤奋,脚踏实地去做。 次等人听说“道”,偶尔想起,偶尔实行。 一般人听说“道”,心想,这是什么狗屁道理,或,这道理我早就知道! 于是大笑之。行之若素! 如果不大笑的话,这个“道”就不是真的“道”了。

“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻...《道德经》41章 意思是:高明的人听闻了真道,常常将其用于实践。 中等的人听闻了真道,好像记得也好像忘记了。 下等的人听闻了真道,会哈哈大笑。 听闻真道的人,如果没有笑,就根本没有听进去。 顺便纠正一下,许多人的错误。 不笑,不说明真

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻...上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足为道日损,损之又损,达于无为,无为而无不为。(有所为,就有所不为)。 你是谁?不许说名字。 说不出来的就是“ ”,没名字,强曰“道”。 “你”就是真常,“你的”就是“无常”,守于真常而弃无常就是“修”,弃之不可弃的地步就是“得”,无得之得。有得

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下世闻...很喜欢这话的,很有哲理。出自春秋战国老子所作《道德经》。 原文为: 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚